MOOC RELIGIONES EN ESPAÑA Material preparado por Francisco DIEZ DE VELASCO bajo licencia Creative Commons (CC BY-NC-ND 3.0) Fotografías y textos han sido realizados por el autor,  pertenece al grupo de investigación HISTOREL de la  UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA

Se trata del cuarto y último módulo que se dedica al estudio del cristianismo español. En los módulos previos el catolicismo ha sido el tema principal. Por el contrario en éste se repasa la diversidad del que podría denominarse como nuevo cristianismo español, aunque su presencia pueda detectarse desde el siglo XVI. Se revisa el cristianismo protestante y evangélico, pero también el reciente auge del cristianismo ortodoxo y la pluralidad de las propuestas cristianas independientes.

Propone dos reflexiones de base:
    1) tomar conciencia de la dificultad inherente a las clasificaciones que se utilizan en el estudio de las religiones. Denominar y clasificar conlleva en ocasiones adaptar de modo artificial la riqueza y variedad de las propuestas religiosas y el caso de los cristianos independientes o incluso de los cristianos evangélicos en España resulta ejemplar,
    2) la necesidad de calibrar la  importancia del factor turismo en la potenciación de la diversidad religiosa en España. Un número elevado de quienes asisten a los cultos en las iglesias evangélicas, pero también en las ortodoxas rusas de las zonas de costa o de las islas son turistas, junto a la conversión y la inmigración, el tirismo conforma el tercer factor destacado del desarrollo de la multirreligiosidad en España.

Se centra el módulo en el estudio de los siguientes temas:
    1) el paso de la persecución y la intolerancia oficial hasta el actual reconocimiento y cooperación estatal con todos los cristianos en España más allá del marco del catolicismo, el único que se reconocía en el nacionalcatolicismo
    2) la fuerza del protestantismo y el evangelismo español y de las plataformas de interlocución con el Estado, entre las que destaca la FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España)
    3) la importancia de los nuevos evangélicos españoles, y en particular del pentecostalismo en el aumento de los centros de culto evangélico que superan los 3000 en nuestro país,
    4) el crecimiento de los cristianos ortodoxos, en particular por la importancia de la inmigración desde Rumanía,
    5) la importancia y diversidad de las opciones cristianas independientes, entre las que destacan en especial los testigos de Jehová y los mormones.

El nuevo cristianismo español está poblando de nuevos centros de culto la geografía española, en ocasiones con un impacto patrimonial destacado y una estética desusada pero espectacular. Sirva de ejemplo la iglesia rusa de Altea (Alicante) con sus cúpulas sobre las que destacan las cruces ortodoxas que simbolizan la diversidad reivindicada y recobrada del cristianismo español.
 

Cúpula de la Iglesia de  San Miguel Arcángel  de estilo ruso, Altea Hills,  Altea, Alicante

    -Francisco Díez de Velasco, Religiones en España, Madrid: Akal, 2012, pp. 240-273.