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Material preparado por Francisco DIEZ DE VELASCO Este material electrónico tiene licencia Creative Commons (atribución no comercial sin derivadas 3.0 unported) Las fotografías y los textos han sido realizados por el autor, que pertenece al grupo de investigación HISTOREL de la UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA |
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Características generales:
-Diversidad en la ortodoxia
-Ecumenismo frente a particularismo
-Globalización, referencia nacional dejada atrás
en la migración y potencia de lo transnacional. Religiones transnacionales
que no necesitan pasaporte para materializarse en iglesias pobladas de
rumanos en España, por ejemplo.
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La tupida red de
lugares de culto de la Iglesia Ortodoxa de Rumanía en España |
-Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y tendencia
global.
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Lugares de culto
del Patriarcado de Constantinopla en España |
Triple pulsión:
-Global: ecuménica: Patriarcado
Ecuménico de Constantinopla
-Transnacional: Iglesia de Rumanía
/ Iglesia Ortodoxa Rusa
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Lugares
de culto del Patriarcado de Moscú en España |
-Nacional española: Iglesia
Ortodoxa Española.
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Lugares de
culto de la Igesia Ortodoxa Española |
-Iglesia
Ortodoxa Hispánica.
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Lugares
de culto de la Iglesia Ortodoxa Hispánica |
Frente a la lógica de lo ecuménico, que haría de España un territorio acotado al servicio religioso proporcionado por el Patriarcado de Constantinopla, frente a la reivindicación de lo transnacional que convierte a cada persona en elemento portador de una parte de ese territorio nacional acotado por la autocefalia allá donde vaya, está la opción por hacer de España o de Cataluña (o quizá de Iberia o Hispania-Spania, acotando una zona geográficamente coherente), un territorio susceptible de formar en él una iglesia ortodoxa propia, que se exprese en español o en catalán, en portugués o en euskera, que puede además reivindicar viejas liturgias y viejas identidades compartidas.
Cementerio de Calpe, Alicante, tumba con cruz ortodoxa,
lo transnacional se diluye al tomar a España como
lugar de descanso eterno