MOOC RELIGIONES EN ESPAÑA Material preparado por Francisco DIEZ DE VELASCO Este material electrónico tiene licencia Creative Commons (atribución no comercial sin derivadas 3.0 unported) Las fotografías y los textos han sido realizados por el autor,  que pertenece al grupo de investigación HISTOREL de la  UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA

Los no religiosos y ateos forman en España la segunda mayoría “religiosa”, pero no suelen visibilizarse de modo adecuado porque se caracterizan por plantear una paradoja en el contexto del campo religioso. Justamente no son religiosos, no son creyentes, no tienen lugares de culto, el Estado no ha firmado acuerdos de cooperación con ellos a pesar de su arraigo y su número: casi se podría llegar a decir que no debería tratarse de ellos al reflexionar sobre las religiones en España.

Pero: ¿cuántos serían en España?:
Disponemos de algunas herramientas para aproximar una cifra. A la espera de algún futuro censo contamos con los datos mensuales de los barómetros del CIS:

CIS Barómetro de enero de 2010 (http://www.cis.es/cis/opencms/-Archivos/Marginales/2820_2839/2828/es2828.pdf):

no creyente: 12.7%
ateo/a: 7.5%
 

CIS Barómetro de octubre de 2010 (http://www.cis.es/cis/opencms/-Archivos/Marginales/2840_2859/2847/es2847.pdf):

no creyente: 14.3%
ateo/a: 7.8%

CIS Barómetro de octubre de 2011 (http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/2900_2919/2914/Es2914.pdf):

no creyente: 16.2%
ateo/a: 8.8%

CIS Barómetro de julio de 2012 (http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/2940_2959/2951/Es2951.pdf):

no creyente: 14.0%
ateo/a: 9.3%

CIS Barómetro de octubre de 2012 (http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/2960_2979/2960/Es2960.pdf):

no creyente: 15.8%
ateo/a: 8.9%

CIS Barómetro de julio de 2013 (http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/2980_2999/2993/Es2993.pdf):

no creyente: 14.5%
ateo/a: 10.1%

CIS Barómetro de octubre de 2013 (http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/3000_3019/3001/Es3001.pdf):

no creyente: 15.9%
ateo/a: 10.1%

CIS Barómetro de julio de 2014 (http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/3020_3039/3033/es3033mar.pdf):

no creyente: 15.3%
ateo/a: 10.2%

CIS Barómetro de octubre de 2014 (http://datos.cis.es/pdf/Es3041mar_A.pdf):

no creyente: 16.7%
ateo/a: 10.8%

Otros barómetros: http://www.cis.es/cis/opencm/ES/11_barometros/depositados.jsp

En suma: entre no religiosos y ateos se llega o supera el 25% en los últimos meses, lo que equivaldría a más de doce millones de personas.

La increencia por tanto se convierte en necesario campo de estudio, pero presentando unas características muy especiales que llevan a que las investigaciones no resulten sencillas. No hay grandes grupos organizados en España, ni interlocutores reconocidos.

Quizá el grupo más conocido, surgido en 2001, es el denominado Europa Laica, que realiza también acciones fuera de España (en particular en Latinoamérica) y que mantiene el "Observatorio de la laicidad". Ha llevado a cabo gran número de iniciativas y se ha visibilizado en muchos contextos reivindicativos, como por ejemplo en relación con las movilizaciones del 11M.

Problemas del término laico....

Grupos autonombrados como ateos. Algunos de ellos han sido particularmente activos en la campaña de carácter internacional pero que ha tenido especial impacto en varias ciudades españolas (además de la fuerte cobertura mediática en tanto que noticia polémica y que genera polémica) del denominado "Bus Ateo".

Algunos de estos grupos son la Unión de Ateos y Librepensadores, la Asociación de Ateos Españoles, el colectivo Ateus de Catalunya o la Unión de Cyberateos que pasó a denominarse Iniciativa Atea cuando se legalizó como asociación más allá del mundo del ciberespacio. Se organizan principalmente como redes sin liderazgos piramidales y suelen visibilizarse cuando promueven alguna campaña o difunden algún manifiesto. Pero cuando han intentado realizar alguna concentración pública en la calle el número de los reunidos ha sido generalmente muy pequeño. Solo las manifestaciones contra la visita papal de agosto de 2011 a Madrid han alcanzado un volumen de convocatoria destacado. De todos modos la presencia de lemas de este tipo no se desdeñan en otros eventos en los que puedan poner de manifiesto lo que estiman elementos nocivos de las religiones.