MOOC RELIGIONES EN ESPAÑA Material preparado por Francisco DIEZ DE VELASCO Este material electrónico tiene licencia Creative Commons (atribución no comercial sin derivadas 3.0 unported) Las fotografías y los textos han sido realizados por el autor,  que pertenece al grupo de investigación HISTOREL de la  UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA

Nuevas religiones y adaptación a la Modernidad y a la ciencia como cosmovisión.

Un primer ejemplo puede servirnos para evidenciar justamente lo que sería una nueva religión y las incertidumbres de su aceptación en España, pero también su impacto actual: la Iglesia de Scientology (o cienciología).

Sede principal en Madrid.

Registro del 12/12/2007 de Cienciología en el Ministerio de Justicia	Antigua sede (hasta 2005) de la Iglesia de  Cienciología-Asociación Civil de Dianética  en Madrid (calle Montera 20, Madrid)

Inauguración en 2005 de la nueva sede

Entrada

Cruz cienciológica en la escalera de entrada

Sala de culto

Estatua de Ronald Hubbard en la sala de culto

Mosaico con la cruz cienciológica en la sala de culto

Cruz cienciológica en el frontal de la sala de culto

Ronald Hubbard y al fondo Gran Canaria

Ronald Hubbard y al fondo Tenerife

Novedad vs. antigüedad de las especulaciones de algunos grupos.

Ejemplos: grupos "ocultistas".
 

Centro rosacruz en  Las Palmas de Gran Canaria

Grupo «Nueva Acrópolis», organizado como asociación cultural, con una sede muy visible en Granada.
 

Nueva Acrópolis, Granada

-Modelos alternativos de entender las religiones «tradicionales», como los planteados por diversas sociedades secretas o discretas, como la masonería (que tanta importancia ha tenido en España) o las técnicas de sanación heterodoxas (que incluyen rezos y letanías) tan características de la medicina popular española, o los modelos espiritistas o los productos religiosos de carácter mestizo que intentaban reivindicar conocimientos ocultos o tender puentes entre «Oriente» y «Occidente» (y que preludian el desarrollo de las religiones orientales en la actualidad) como el que propuso la Sociedad Teosófica (que tuvo un cierto número de seguidores en el país) o la antroposofía, que cuenta actualmente con centros educativos (las denominadas Escuelas Waldorf) y de estudio en muchos lugares de España.

Un fenómeno destacable en muchas de las propuestas nuevas es el diseño de los espacios religiosos o de práctica espiritual que se parecen cada vez menos a los templos o las iglesias a los que solemos estar acostumbrados. Un ejemplo interesante de este tipo de nuevos espacios lo ofrece el grupo Brahma Kumaris, en sus locales se incluye una sala del silencio...
 

Centro de Sevilla

En general nos encontramos con que los lugares en los que podemos detectar religión (aunque los propios actores no la perciban como tal) pueden no ser locales de culto explícitos, aunque en ellos radiquen grupos de practicantes de opciones religiosas determinadas, sino que se presentan como centros de meditación, de yoga, de artes marciales, de terapias alternativas.

En ocasiones pueden ser tiendas, comercios y negocios.
Por ejemplo, en los cultos afro-americanos, en particular en la santería (de origen afrocubano), que es la más presente en España, las tiendas constituyen ubicaciones claves en la acción religiosa. La visibilización de este tipo de ofertas, en las que la religión se entremezcla de modo indisociable con el marketing y la propaganda, es en ocasiones espectacular, queden como ejemplo los locales de la cadena denominada Santería Milagrosa en Madrid y sus métodos de propaganda muy variados e ingeniosos.
 

LOS ESPACIOS EN LAS RELIGIONES AFROAMERICANAS Madrid, La Yagruma Centro esotérico CubAlcos (de santería cubana), La Laguna, Tenerife Bazar Diosa de la Fortuna, Las Palmas de Gran Canaria Madrid, La Orden de Ayala Bazar Yemayá (La Laguna, Tenerife) LA CADENA SANTERÍA MILAGROSA Madrid, Santería Milagrosa, una cadena de éxito