Tema 1: Religión y religiones: definiciones y conceptos generales 
Definiciones de religión. La diversidad religiosa a nivel global en el pasado y en el presente. La diversidad de interpretaciones y modos de entender la religión. Planteamientos sobre los orígenes de la religión. Sagrado y profano como conceptos. Más allá de la dicotomía sagrado-profano: los modelos no religiosos y el impacto de la modernidad. El papel cambiante de la religión en el mundo actual. 

Tema 2: Ámbitos de la religión 
El carácter múltiple (en ámbitos, funciones, representaciones, etc.) de la religión. Lo individual y lo colectivo en la religión. La creencia privada y la celebración pública. Las variedades de la experiencia religiosa: devoción, magia, ceremonia, mística, meditación, éxtasis, estados alterados de conciencia, etc. Ámbitos sociológicos de la religión: la familia, la comunidad, la étnia, la nación, los modelos universalistas. Sistemas piramidales y horizontales. Las comunidades religiosas y su diversidad. Ámbitos económicos de la religión: caza, pesca y recolección, horticultura, pastoreo, agricultura. La religión en la época industrial y postindustrial. Ámbitos políticos de la religión: religión y poder; religión y control social. Ámbitos simbólicos de la religión: religiones extáticas, religiones burocráticas, religiones carismáticas, religiones misioneras, religiones heterodoxas y ortodoxas, etc. Género y religión. El cambio religioso y el fenómeno de la conversión y la multirreligiosidad. Religión y contradicción. 

Tema 3: Seres sobrenaturales  
Seres sobrenaturales y modelos explicativos: animismo, fetichismo, totemismo, etc. Tipología de los seres sobrenaturales: espíritus, fantasmas, dioses, héroes, santos, ángeles, demonios, etc.. Religiones con muchos dioses: los politeísmos.  Diversidad de dioses y ámbitos de actuación en los politeísmos. Dioses creadores, supremos, funcionales, ociosos, etc. Religiones con un solo dios: los monoteísmos. Religiones sin dioses. El ateísmo en el pasado y en el mundo actual. El cambio en los modelos de imaginar los seres sobrenaturales. 

Tema 4: Especialistas en la religión 
La intermediación con lo sobrenatural y sus variedades: modelos individualistas. Los primeros especialistas en lo religioso y la adscripción o adquisición del estatus de especialista religioso. Tipologías de intermediarios religiosos: chamanes, brujos, hechiceros, magos, adivinos, sacrificadores, sacerdotes, predicadores, teólogos, monjes, profetas, misioneros, herejes, jerarcas, reyes divinos, etc. Los fundadores y reformadores de religiones. Los líderes religiosos. Los modelos organizativos de las religiones y sus cambios. Género y liderazgo religioso. Individualización moderna y religión. 

Tema 5: Ritos y religión 
Definiciones de rito y ritual. Ritos no religiosos. La acción ritual: características, periodicidades y tipologías. El ritual sacrificial. Ritos propiciatorios. Ritos de acción de gracias. Ritos de solidaridad. Ritos de redistribución. Ritos de comensalidad. La fiesta. Ritos purificatorios. Ritos de confesión y expiación. Ritos apotropaicos. Ritos adivinatorios.Ritos que sirven para ordenar la comunidad. Ritos de paso. Ritos de consolidación del poder. Ritos de disgregación del poder. Ritos de inversión. Ritos de crítica. Ritos de identificación. Mutación ritual. 

Tema 6: Mitos y religión (acceso a la transparencia) 
El concepto de mito y sus problemas (etnocentrismo, religiocentrismo). Definiciones de mito. Mitos no religiosos. La mitología como lenguaje de la religión. Mitología y teología. Sociedades y religiones sin mitos. Sociedades y religiones con gran desarrollo de la mitología. Ejemplos: la mitología griega. Mitos y tipología. Mitología y comparación. Los mitos en el mundo actual. Mutación mítica. 

Tema 7: Símbolos y religión 
Definiciones de símbolo. Símbolos no religiosos. Los símbolos como lenguaje de la religión. Códigos simbólicos  de las religiones. Símbolos identitarios. Los símbolos en el mundo actual. La moda y los símbolos. Mutación simbólica. 

Tema 8: Narraciones religiosas 
Las narraciones como lenguajes de la religión. Las fórmulas estereotipadas (letanías, plegarias, oraciones, etc.) en las diferentes religiones. Narraciones religiosas, oralidad y escritura. Los libros sagrados y la religión legible. Las religiones del libro, literalismo, fundamentalismo y otras interpretaciones. El papel de los libros sagrados en el mundo actual. 

Tema 9: Representaciones religiosas  
Las representaciones como lenguajes de la religión. La religión visible. La religión audible. La performance religiosa. Los programas iconográficos y la religión. Lo icónico y su aceptación o negación en diversas religiones. Etnocentrismo, religiocentrismo e iconografía religiosa: los problemas del arte religioso. La religión y el arte en la actualidad. Problemas que plantea el patrimonio artístico-religioso en sociedades actuales. 

Tema 10: Espacios de la religión 
La diversidad de los espacios de la religión: espacios sociológicos, geográficos, simbólicos, identitarios, etc. El cosmos como espacio de la religión. La naturaleza como espacio de la religión: cuevas, montañas, ríos, etc. Las gradaciones de la sacralidad. El centro del mundo: montaña, árbol, ombligo. La periferia religiosa. Los templos como espacios de concentración de lo sagrado y su diversidad. Las ciudades sagradas. Las peregrinaciones, las procesiones: rituales en el espacio. Los espacios sagrados y la desacralización del espacio en el mundo actual. Las transformaciones de los espacios sagrados. 

Tema 11: Tiempos de la religión 
La sacralización del tiempo en las diversas religiones: el tiempo de las celebraciones. Los ritmos solares: el día, el año, solsticios y equinoccios, las festividades solares. Los ritmos lunares: la semana, el mes, las festividades lunares. Los ritmos sagrados de la vida del ser humano. La enculturación religiosa y sus fases. Tiempos lineales y tiempos cíclicos en las religiones. El tiempo que se acaba: las creencias milenaristas y apocalípticas. El tiempo sagrado y el tiempo desacralizado en la actualidad: el calendario festivo en las sociedades actuales. 

Tema 12: Sistemas de valores y religiones  
Los sistemas de valores como lenguajes de la religión. Las religiones y los sistemas morales y de conducta y sus cambios. Lo correcto y lo incorrecto: bien y mal en las religiones. Los dualismos. Lo permitido y lo prohibido: los tabús, las leyes sagradas. La religión y las diferencias de género, de edad, de condición social, de estatus, etc. La religión y el cuerpo, religión y alimentos. Los valores de la compasión y el amor y la religión. Los valores de la agresión, la violencia, miedo y la religión. Los sistemas de valores religiosos en el mundo actual: ¿Hacia una ética-mundo?. Ética sin religión. 

Tema 13: Cosmovisiones religiosas 
Las religiones como generadoras de sentido. Religión e identidad. Las explicaciones religiosas de los orígenes: cosmogonías, antropogonías y sociogonías. Las explicaciones religiosas del sentido de la vida, del papel del ser humano, de las desigualdades, del sufrimiento: el ejemplo de la reencarnación. La ciencia como cosmovisión moderna no religiosa. Ciencia frente a religión, algunos problemas: evolución frente a creación, las Nuevas Técnicas de Reproducción, la manipulación genética. La religión y los límites de las explicaciones de la ciencia: la vejez, la muerte, etc. La religión moderna como elección privada transparente y como rol. Críticas a la religión y modelos de entender el mundo no religiosos. 

Tema 14: Muerte y religión 
La muerte: entre lo imaginario y lo ritual. Diversidad de las representaciones colectivas del final de la vida en las diferentes religiones. El sueño, los estados alterados de conciencia, la muerte y la religión. Los ritos funerarios y su diversidad. La inmortalidad en las diversas religiones. Tras la muerte: el paso al más allá y el imaginario post-mortem. La muerte entre no religiosos y ateos. Nuevos retos de la ciencia: la clonación, ¿más allá de la muerte?. 

Tema 15: Las religiones del futuro 
Religiones en crecimiento. Religiones individualizadas. Religiones globalizadas. Los modelos de futuro. El modelo laico. El modelo teocrático. El modelo de religión nacional. El modelo multirreligioso.