LOS ESPACIOS MULTICONFESIONALES Material preparado por Francisco DIEZ DE VELASCO UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA MATERIALES PARA LA DOCENCIA

Uno de los contextos en los que se ha generado una notable polémica por parte de quienes optan por ahondar en los modelos de aconfesionalidad en nuestro país tiene que ver con la presencia de capillas católicas en las universidades públicas. Por ejemplo en la Universidad Complutense, donde los enfrentamientos han sido más evidentes siguen manteniéndose (sin solución de continuidad) capillas católicas en muchos edificios.

Este tipo de espacios en un modelo confesional cumplía la lógica del sistema dado que la religión (católica) era materia de enseñanza obligatoria común en todas las carreras universitarias para todo el alumnado y los capellanes universitarios eran en ocasiones personajes destacados por su influencia y su formación intelectual.
Hay que tener en cuenta que en otras universidades las capillas católicas han caído en desuso y que en algunas de nueva planta se ha optado por incluir espacios multiconfesionales que satisfagan la multitud de posibles usuarios actuales.

-pero vaivenes:  Universidad de La Laguna, donde la capilla en desuso fue utilizada como sala de exposiciones durante años (a partir de 1992), luego volvió a emplearse para el culto católico e incluso para reuniones de grupos católicos como Comunión y Liberación y en los últimos tiempos (desde 2017) ha vuelto a ser un espacio de exposiciones...
 

Universidad de La Laguna, capilla en la época en que se usaba como tal en 2012

Capilla: exposición conmemorativa de los 225 años de La Laguna en 2017

Exposición en 2019

-También estamos acostumbrados a que en hospitales públicos el culto católico tenga puntual presencia en forma de capillas y servicios religiosos, aunque hay que evidenciar también que se están empezando a construir algunos en los que no se ofrecen ya este tipo de locales.

La puesta en uso de espacios multiconfesionales es un reto en la España actual que exige adaptarse a un contexto de pluralidad pero que ha de seguir la senda de la cooperación con las confesiones teniendo en cuenta el marco genérico tendente a la neutralidad y el respeto a la libertad de conciencia (espacios aceptables también para no creyentes). Es en particular importante que se implementen en centros públicos (en centros de menores recluidos, instituciones penitenciarias y militares entre otras) donde pueda ponerse en peligro la libertad de práctica religiosa (ya que el Estado ha de velar activamente por que tal cosa no se produzca).

Un ejemplo, que además tiene implicaciones internacionales interesante lo ofrecen los aeropuertos.

De uso multiconfesional, simplemente rotulado como oratorio y sin simbología ni particularidades específicas.
 
 

Barcelona, aeropuerto. Carteles indicando diversos servicios entre  los que se incluye el símbolo del espacio multiconfesional

BRUSELAS: otro contexto
hay también consultor moral (consultor laico) además de católicos/evangélicos/ortodoxos/judíos y musulmanes (¿y el resto?)

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ESPACIOS ENTREMEZCLADOS

Sala de culto ecuménico y interreligioso de la Casa de Espiritualidad San Felip Neri de Barcelona, con un altar católico
que puede cerrarse para realizar otro tipo de ceremonias, en el diseño y las actividades participó activamente Raimon Panikkar

Bilingüismo religioso en palabras que pronunció Schlüter en Barcelona en 2004 en el IV Parlamento de las Religiones del Mundo que se desarrolló en la capital catalana.

Sakya Tashi Ling